只不过无想大师和知秋道长都忘了一件事，大老张和老黄他们是朋友，昔年还有着过命的交情，无论他们内心中如何不想将大老张和老黄卷进来，只要大老张和老黄得到一丁点消息，也会立时出现！
何况，大老张和老黄只不过一个吝啬，一个有些玩世不恭，却绝非傻瓜糊涂蛋，能让少林武当两派掌门联手而动，此行必然凶险无比，又兼之无想大师和知秋道长虽故作轻松，言语中丝毫看不出任何不妥，反而越透着几分生死离别的味道，他们二人又岂能装傻不知，而置多年老友于危险之中不顾呢！
若是如此不顾昔日情分，大老张和老黄还有什么脸面苟活于世，纵然能长命百岁，又和行尸走肉有什么区别，正所谓廉颇虽老还能吃饭，他们虽老，豪气雄心却不曾少了半分，依然还是当年那个豪气干云，愿为朋友两肋插刀的少年！
波若寺！
波若寺建在小镇外几里地一处还算巍峨的山上，山上青松翠柳长势不错，处处透着幽静，香烟环绕的般若寺偶尔可闻几声钟鸣，此际却在树荫婆娑的小路上，不时有虔诚的香客往来，上山者一脸的恭敬虔诚，下山者都带着心满意足的神情，仿佛所有许的愿都能达成！
波若寺是否真的能让人美梦成真？
也许只有天知道！
不过波若寺其最令人称奇之处，那就是虽顶着波若寺之名，寺中不光有供奉释迦摩尼的和尚，还有供奉三清的道人，更有来自藏边的喇嘛，甚至还有中原的儒家学士和来自波斯信奉圣火的胡人！
般若寺正因不拘流派的百花争鸣，才会一直香火如此鼎盛，试问无论是佛家还是道家，或是儒家，亦或是来自波斯的胡人和藏边的喇嘛，他们所传之法，无不都是导人向善，纵然殊途却是同归！
所谓佛争一炉香，法不传六耳之说，在波若寺中丝毫也看不出来，有的只是相敬如宾互不干涉，处处透着一团和气，尤其是能维持数十年的相安无事，可见当年有能力做出此事之人，心胸何等开阔，着实令人敬佩！
波若寺是否真如表面上这般相安无事一团和气，也许这些香客们永远也不会知道，毕竟有些事往往看其表面，终究是隔岸观火，难以窥其管豹！
波若寺的和尚只有七个，三个老和尚带着四个中年和尚，三个老和尚法号分别是点灯、熬油、观法，四个中年和尚法号分别是静心、静口、静面、静体！
点灯大师脸色蜡黄身材枯瘦一脸的苦相，偏偏整日脸上都带着微笑，笑起来后非但没有半点苦相，反倒多了些看破红尘的洒脱！
熬油大师是个二百斤的胖子，走不了几步，就气喘吁吁的擦着额头的汗，平日里笑起来就像弥勒佛般有趣，尤其是有大手笔的香客捐香火钱时，他那双看似不大的眼睛中，处处都是喜色，那副见猎心喜的模样，就如世间所有凡夫俗子一般无二，却无一人取笑与他，实因他看似毫无四大皆空的模样，讲起佛法之时，却非点灯、观法两位大师可比，是以熬油大师一直以来，都深受信佛香客的喜爱！
观法大师是个身材矮小之人，平日里不苟言笑惜字如金，往往别人问上十句，他才能回上一句，却每一句都饱含机锋，令人一时间难明其意，往往都需反复思量，方能有所悟，是以他虽在波若寺中地位高于点灯、熬油两位大师，喜欢他的香客却是不多，究其根由，无外乎是他所讲之言，太过晦涩难懂！
可见世间俗人，大多都喜简单易得的道理，不愿动动自己的脑子，浑然不知有些道理若简单易得，往往就会浑不在意，怎有自己悟到的东西更能铭记于心！
此等如此简单的道理，世间俗人大多比任何人都清楚，却偏偏只愿取易舍难，来个囫囵吞枣，最后忘得一干二净，端的是奇怪之极，匪夷所思之至！
当然，世人行事都愿舍难取易，原也无可厚非，只不过有些事若非真的用心，又岂能真明其中之理，就如越容易得到的东西，就越不会去珍惜，世间又有何事不是如此！
静心、静面、静口、静体都是身材孔武有力的中年和尚，各个浓眉大眼颇具英武之气，一点也没有出家人的平和从容，见到香客虽也是满脸堆笑，却仍带着几分凶神恶煞，若非他们四人一身灰色僧衣，反倒更像是跃马江湖的武林豪客！
不过好在他们已跟着点灯、熬油、观法三位大师多年，那些附近香客倒也不觉得奇怪，不然波若寺若只他们四个和尚，香火只怕不会仍如此鼎盛！
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