再说金丰少爷，以前，金丰少爷是金老爷心中的佼佼者，更是家业继承人。如今，金老爷很担心金丰少爷与徐倩小姐一起“浪迹天涯”。因为，都是“山歌情怀”惹得祸，都是“刻骨铭心”造得孽。如果没办法主宰此事，之后，金老爷不知如何去做？仿佛有一种莫名其妙的感觉油然而生，夜很长，仿佛没有尽头。过不去，也逃不掉。这种感觉只有“心”知道。
有一种“尽心竭力”叫“认真”。有一种“竭泽而渔”叫“肤浅”。作为金老爷，不能用“之上之说”来定义。但，有些思维，有些做法，不得不说，把“滴水之恩，当涌泉相报”一说，与“山歌情怀”一说相提并论。错！错！错！
可以说，人世间，最美的幸福，足够痴狂。为了“执着”，一生无悔。究竟幸福是什么？不同人拥有不同的世界观。对金丰少爷来说，遇见对的人，“一生一世一双人”就是人生幸福。“三生三世十里桃花”就是精神寄托。足矣！
唉！人生吗！有一种“深切”叫“疯狂”。有一种“叶舟”叫“独木桥”。也许，定义之中，有呐喊。感觉之中，有领悟。呵护之中，有眷恋。没办法，人生吗！离不开如此说法。自然之中，金丰少爷的人生也不例外。曾经，“独木桥”难走，“疯狂”难忘。如今，“双宿双飞”难走，“痛楚”难忘。说不清楚，道不明白，仿佛一个“难”字，却在“心间徘徊”。泪水死在眼角里，眷恋活在人心里。一样天地，一样日月，一样你我。却，不一样沧海桑田，不一样日出月落，不一样我行我素。呐喊之中，是痴狂。眷恋之中，是无悔。没办法，人生惟有“知足”走天下。美哉！赞哉！
话又说回来，“知足”是一种“心态”，惟有身临其境，才会感觉到“幸福程度如何？”曾经的“童话”只是一个传说，如今的“童话”就是一个现实。不由分说，传说是一种美丽。现实是一种诉说。美丽之中，拥有理想结局。诉说之中，拥有酸痛之楚。不得不说，人世间，有一种“歌”叫“美丽传说”。有一种“酒”叫“诉说现实”。前者，“高歌一曲，千古绝唱。”后者，““枉有一杯醉人酒，难解世间半点愁。””好了！不说了！“人间多少惊天月，几分凉意几分秋。”唱不完的“人生歌”，喝不完的“人生酒”，道不完的“人生愁”，做不完的“人生梦”。一生中，酸甜苦辣都在其中，可以说，每个人都会身临其境，在诉说中无需见证。
有一种“潸然泪下”叫“呐喊无声，郁闷无语。”不想去的地方，没有呼唤，没有留恋，仔细想想，人之常情也。是啊！有时，有些呐喊，不在泪水中，不在欢乐中，而在郁闷中。曾经，有过“长恨此身非我有，何时忘却营营？”之抱怨。这是宋·苏轼在《临江仙》里的郁闷情怀。如今，金丰少爷何尝不是拥有了古诗词人之抱怨情怀呢？不用说，亘古至今，每个人都希望拥有美好生活，而是按“自我”的理想去生活。何时才能忘却一切名利之争呢？对金丰少爷而言，还有“滴水之恩，当涌泉相报”一说。
唉！这就是生活，仿佛犹如“大自然”一说。山本无忧，因雪白头。水本无愁，因风起皱。十里春风，令人沉醉。茫茫人海，皆为过客。不必说“大自然”，不必说“人世间”，只要“静夜皓月一轮，梦里“千山万水总是情”，梦外“万紫千红总是春”就好！”不需要说什么，不需要做什么，只需要顺其自然，只需要情不自禁，就可！也许，这是一种“简单之说”。也许，这是一种“理想之说”。也许，这是一种““忘我”之说”。无论如何？只要“简单而美丽”就好！可以说，生活也。
曾经，有过“琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”如今，更有“绚烂诉说寂寞，芬芳祭奠流霞。心事在幽冥中虚化。”不同时代，不同世人，却有相同思念，相同情怀。不能说什么，只知道，现实与回忆交织一体，伤情缕缕，缠绵痛楚。唉！世人知道，宋·晏几道在《临江仙》里既有望月之相思痛，也有悲欢离合之追忆情。今日，家人知道，金丰少爷的情怀，也有“望月之相思痛，悲欢离合之追忆情。”一说。只要“懂得”就好！不必“诠释”，“伪装”就好！
日子，在转眼间更新，过往，在叹息中幻化。什么是“人生”？答案是“灵魂会呐喊，情怀会叹息。”仅此而已！不会说“鬼迷心窍”，只会说“死心塌地”，便为“痴狂”。人生，真需要“执着”，千方百计呵护“山歌情怀”，无法抗拒“大美天地情”。是啊！“人若有情也断肠”，“天若有情天亦老”。如今，金丰少爷就是“童话”里的“断肠人”。徐倩小姐犹如“梦里浅笑如花”，更犹如“梦外一枝“青山””。“灰姑娘”就是“踏遍千山万水，赴你一面之约”。“灰姑娘”就是“红尘尽头，静美如画“彼岸之花””。故事里，没有“岁月静好”，只有““白娘子”翻江倒海之执着”。说起来，只是一个“人间传说”。做起来，却是一个“人间奇迹”。也许，“奇迹”比“传说”更有“说服力”，“人间情怀”无需求证也。
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