青玉与白泽惜别之后，匆忙赶回师父水晶的居所。水晶正在静室之中静坐冥想，察觉到青玉的到来，缓缓睁开双眼。
青玉上前，深施一礼，说道：“师父，徒儿拜见。徒儿此去，得白泽前辈详加指点，有诸多关乎师父之事要告知。”
水晶微微点头，示意青玉继续。青玉便将白泽所卜卦象一一道来：“白泽前辈为师父所卜之卦象显示，师父您当下犹如困于迷雾之中，前路混沌不明。卦象有云，似蛟龙困浅滩，虽有翻云覆雨之能，却受困于时势。然此困非绝境，而是磨砺，正如《易经》中所言，‘贞大人吉，无咎’，需坚守正道，隐忍待时。”
接着，青玉说起水晶家乡的卦象：“师父家乡之卦象，亦现危机。家乡之地，虽有灵秀根基，但如今煞气暗生，仿若乌云蔽日。山川灵气紊乱，水脉似遭阻塞，且人心渐失淳厚，道德风化有亏。若不补救，恐有大祸将至。唯有用贤德之人引领，疏通山川脉络，重拾教化之功，方可保家乡安宁。”
最后，青玉转述白泽对于基因锁的见解：“师父，您天妒之体的基因锁，白泽前辈称，此乃天地设限。需悟阴阳相济之妙，如《道德经》所云‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，调和体内阴阳二气，使其流转顺畅。可借助灵物仙草固本培元，增强肉身之力。但更为关键者，乃是修心。需摒弃一切杂念妄念，使心境空明，以灵觉感知基因锁的奥秘，契合天地自然之律动，待机缘契合之时，方有希望开启这基因锁。只是此过程险象环生，稍有不慎，便会危及自身。”
水晶听完，神色凝重，沉默良久后说道：“白泽前辈之卦象与教诲，为师已明。此乃为师的劫数，亦是转机，无论如何，为师定要破此困局，护佑家乡，掌控自身命运。”
青玉再次拜倒：“师父，徒儿愿与您同甘共苦，共克时艰，以助师父达成所愿。”
水晶听后陷入了沉思，又问徒弟青玉一句：“青玉，吾乃神识穿越而来，肉身并不在此，何以解，快速解开基因锁？”
青玉略作思索，恭敬回道：“师父，虽肉身未临，然神识亦具无穷潜力。依白泽前辈所言，阴阳相济之理仍为根本。师父可于神识之境，模拟阴阳二气运转，以灵念为引，构建平衡。灵物仙草虽为外物，却可寻觅其灵韵精华，滋养神识。徒儿以为，师父当在这神识天地中，以坚韧不拔之志，锤炼心性，破除虚妄。可借鉴《道德经》中‘致虚极，守静笃’之法，让神识纯净至极致，使基因锁之脉络于这纯粹中逐渐明晰。再借天地间游离之灵气，与自身神识韵律相合，或能另辟蹊径，加速基因锁的解制。虽无肉身依托，然师父之神识强大，若能巧妙施为，亦有成功之望。”
青玉听到师父的询问，略一沉思后回答道：“师父，水德在诸多古籍经典中皆有阐释。《道德经》有云‘上善若水，水善利万物而不争’，此乃水德的一种至高境界。
水之德，首先在于滋养万物。它润泽大地，使万物得以生长，就如同雨水滋润干涸的土地，令草木生发，却从不求回报，这是一种无私的品德。
其次，水有谦逊之德。水往低处流，无论地势多么低洼，它都能汇聚其中。这种姿态象征着谦虚，不与万物争高，而是安于下处，默默地发挥自己的作用。
再者，水的适应性极强，能根据容器的形状而改变自身形态。这体现了它的随和，能融入各种环境，不会因为外界的变化而失去本真。
还有，水看似柔弱，却蕴含着坚韧的力量。滴水可穿石，持续不断地积累力量，能突破坚硬的阻碍。这表示水具有以柔克刚的品德，不与刚强直接对抗，而是用柔性的力量持之以恒，达到目的。
在面对浑浊时，水又有自清之德。它通过沉淀杂质，使自身恢复清澈，寓意着能够自我净化，保持纯净的品质。师父，这些便是徒儿所理解的水德。”
青玉微微一怔，随后恭敬地回答道：“师父，您的灵魂之身亦能修修真之道。修真之道，本质在于锤炼心性、感悟天地法则，灵魂之身在此过程中亦有独特的优势。
灵魂乃是意识与精神的凝聚，其感知更为敏锐。师父您可凭借灵魂之力，深入洞察天地间的灵气波动。就如同在深邃的灵海之中，以灵魂为舟楫，探寻灵气的奥秘。
且灵魂修炼可使神识更为强大。通过吸纳纯净的灵气，滋养灵魂，能让神识的范围不断拓展，感知更为细微的天地变化。《庄子》中有言：‘独与天地精神往来。’以灵魂修炼，正可以达到与天地交融的境界。
在功法修炼方面，有诸多适合灵魂之身的法门。比如灵魂凝炼之术，通过凝聚灵魂之力，将其打磨得更加坚韧。如同锻造宝剑，经过反复锤炼，使灵魂之剑锋芒毕露，不惧邪祟侵扰。
不过，灵魂修炼也有其凶险之处。因为灵魂相对肉身更为脆弱，易受心魔、怨灵等负面力量的干扰。一旦陷入其中，可能会导致灵魂受损，甚至魂飞魄散。但师父您神识强大，若能坚守本心，以正道为引，修真之路，灵魂之身亦能畅通无阻。”
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