这世界的原始社会形态也称得上奇异，既不是族内婚制度的父系社会，又不是以年长者女性为领袖的早期农耕文明母系氏族。
大荒，很危险。
没有发展农耕文明的土壤。
也没有发展畜牧文明的草原。
即使有火、有朱壤柳木、有洒不尽的热血，依旧不能改变人类孱弱的事实。
真要算来，人类至今延伸的范围，大概也不过整个大荒的百分之一。
世间何其辽阔，却无安身之处。
大荒时代，应龙庚辰纪，一零六年。
世间凶兽，已有九尊，习应龙教诲，踏足第四境化形。另有三百六十二尊，踏足第三境之间。
下界规则已定。
似乎的确是再没有人类的位置了。
却在此时，有夏子嗣后裔，名曰纣辛，徒步行走十二年，中途生食野兽、跋山涉水，从泰山之下，至建木。
纣辛此人，改良祁羲文字、令众人以兽皮遮羞、创造木石混制房屋，更从上千种毒草中寻得一味药材，可以生白骨活经络。
他被朱壤部落称为“王”。
对于大体物种相似的世界，象形文实际上会有很多共通之处。
这是巧合。
却也是必然。
如这个世界，祁羲所创文字，其中有“王”，类比地球商代甲骨文，是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。
石斧，杀戮器械。
也代表至高无上的权利。
逐渐被人们用来称呼部落的首领。
纣辛爱世人。
他领导部落二十万人接近三十年，一直到四十五岁，都以身作则体桖民众，是贤王。
到四十五岁，纣辛深感无力。
他攀登泰山，希冀能使伏羲出世，为人族寻一片广阔的天地，却被应龙庚辰以狂风刮落，摔断了一根肋骨。
他也曾想要焚香以沟通里牺，祈祷娲神降临，对人类这弱小的种族加以庇佑。
但都无功而返。
“神有天神、人神，我与里牺为人神，人神觅超凡不可出世，你可自去极东，寻建木，往上十万里，可见天庭。”
伏羲自泰山上向纣辛降旨，以黑白狼犬托木简，为人族指出前途，
“天上有昊天上帝，名曰帝阙，曾以皮为纸画苍生，你若可见得帝阙，便可向他为人祈一片生机。”
于是纣辛向东，日夜不停，以黑白狼犬作为指引，一往无前。
终有一日，纣辛到建木。
他周身伤痕、须发皆白，却依旧脊梁笔直不曾向任何事物弯腰。
“今日，纣辛至建木！”
这垂垂老矣的王，从巨大的老狼背上落下，在这一瞬间，通灵的狼犬便咳出鲜血，倒地身亡。
十年，已经到了凡胎狼犬的寿命极限。
建木伫立在东海之滨，高不知凡几、合围不知凡几，紫色树干宛如紫气东来，有浑然天成的阶梯盘旋向上。
阶梯的最底部，有一古老而坚实的白玉烽台，不染尘埃，如龙的神明眷属卧于上。
这巨大树木的根须如地龙起伏，从树干的底部隆起，向每一个方向延伸。
建木生道果。
算是诸神之根本。
纣辛双目混浊，已然命不久矣。
他昂首望去，只见九天之上有琼楼玉宇、宫阙万间，还有悬龙飞鸟、金凤银凰。
“我到烽台十二载。”
费力地攀爬过隆起的树根，纣辛的身体有些不堪重负，他一步又一步坚定不移地向烽台走去，似乎未曾见到那上面昼夜守护的凶神恶煞。
终于，他来到烽台之前，再往前一步便是天梯。
他口中低声吟唱，
“一朝……踏上九重天。”
手中有一截闪烁着莹绿色光芒的柳条，居然宛若有生命一般蠢蠢欲动。
杀机乍现！
纣辛原本混浊而无神的双眸，刹那间闪烁冷芒！
但在此时，烽台上眷属起身。
如长蛇的身体盘旋，身上居然有烈焰缭绕，温度简直接近大日。
他们看向纣辛，开口说话，声音温和儒雅，不像骇人的龙蛇，而像神袛从天庭走出。
“你是人？”
其中一者开口询问，却也提防着纣辛手中闪烁的莹绿色光芒。
纣辛这才看清他们的相貌。
宛如无翼的应龙，只是长不过三丈，又有双臂，如阴阳双鱼一般交尾于烽台之上。
他于是回答：
“我是人。”
杀机又被隐藏。
那柳条也被收起。
这是朱壤部落唯一至宝，上面还蕴含有当初里牺造人时遗留的创世粒子。
纣辛是唯一一个能够利用这神物的王。
另一龙蛇眷属似乎在喜悦。
她说话，音如银铃：
“你可知晓华歘？”
“华歘诞伏羲、里牺二人神，里牺创世人，我名纣辛，先祖夏是里牺所创第一人。”
纣辛并不觉得天庭的生灵不知晓这些不算秘辛的信息，他如实回答。
“我等，受大日金乌帝夋、有缺道君虞所托，等候多时。”
两个独特的眷属让开一条通道，使纣辛能够踏足天梯，其中女性又说，
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