屯卦，象征着万物初生时的艰难和混沌之态。它具有元始、通达、适宜、正固这四种美德，但此时不宜轻举妄动，若有所前往，则有利于建立诸侯。
初九爻辞说：“像大石拦住去路般徘徊不前；利于守持正道，利于建立诸侯。”初九阳刚得位，本应积极进取，但由于处于屯卦初始阶段，时机尚未成熟，所以需要暂时徘徊等待，坚守正道，以积累实力，为将来的发展打下基础。
六二爻辞道：“一群人骑着马团团打转。不是强盗前来抢掠，而是来求婚配的。女子坚守贞操不肯轻易许嫁，过了十年才出嫁。（变卦后则成为：九二：足不出户，凶险）”这里描述了一种犹豫不决的状态，就如同人们骑马原地打转一样。而原本是求婚之事，却因女子的坚持而拖延许久。但如果变成九二则意味着过度保守，足不出户反而会带来凶险。
六三爻辞言：“追逐野鹿却没有掌管山林的虞官引导，只能盲目地进入树林之中。君子面临这种情况，与其穷追不舍，不如舍弃，执意前往会有憾惜。”此爻表明在行动时，如果缺乏正确的指引或条件不成熟，贸然前进可能会陷入困境，此时懂得适时放弃也是明智之举。
六四爻辞称：“又骑着马团团打转，前去求婚配，没有什么不利的。”经过前面的曲折和摸索，到了六四则形势逐渐明朗，求婚之事也变得顺利起来。
九五爻辞讲：“屯积油脂，小规模的正固有吉祥，大规模的正固则有凶险。”当事物发展到一定程度时，适度的积蓄和稳固是有利的，但如果过于贪多求大，可能会导致危险。
上六爻辞曰：“又骑着马团团打转，哭得血泪涟涟。”这表示到了最后阶段，依然处于艰难困苦、无法摆脱的境地，令人悲叹不已。
整个屯卦展现了事物从初创到逐步发展的过程中所经历的种种困难和变化，提醒人们要在不同的阶段采取合适的策略和态度。
金刚做金银花生意。帮助了很多花农，花农感激金刚两口子的帮助，都喊他财神爷。还别说，金刚的祖上就是范蠡。
这一次，他建了个金银花大集，四面八方商户都来采购金银花，泰山脚下成了金银花的集散地。
晋国时期，康侯得到了赏赐的众多马匹，这些马匹繁衍旺盛，数量众多。白天的时候，康侯更是被多次接见。
初六这一爻，显示出前进时会遭遇挫折和阻碍，但只要坚守正道就能获得吉祥。即使暂时不能取信于人，只要能保持宽容大度，就不会有灾祸降临。（变化之处在于初九爻：就像脚上戴着刑具而遮住脚趾一样，虽有些不自由但却没有过错）。
到了六二爻，则呈现出一种忧愁烦闷的状态，但同样只要坚守正道也能够吉祥如意。将会从他的祖母那里接受巨大的福气。
接着看六三爻，众人都认可并支持，那么悔恨自然也就消失无踪了。
再看九四爻，此时前进就如同硕大的老鼠一般，虽然坚持正道但仍存在危险。
来到六五爻，所有的悔恨都会消散不见，不必过于忧虑得失，勇往直前必然吉利且无所不利。
最后是上九爻，已经到达了顶角的位置，只有通过征伐城邑才能有所作为，这样做虽然艰难但最终还是能够获得吉祥并无过错，只是需要注意要遵循正道以免陷入困窘之境。
话说金刚在泰山种金银花，时间久了，跟当地人处的也不错，于是，当地给了他一个政协委员。
再后来，他在政协干得不错，又成了不驻会的政协副主席。
黄粱老先生对于金刚的走向，只说了一句，人各有命，上天注定，无他。
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