金梓鸣开始用百会或劳宫穴从外部吸纳灵气，然后用意念控制它在体内的传送。
初时，他只能推动一大股气流，无法汇聚，便像滴入水中的墨汁，四处蔓延。
无数次练习后，终于能控制内气沿一条细线，在体内缓缓流动。
感气成功，掌握灵气传送方法，但他还没有储存灵气之所，当务之急，必须尽快找到丹田。
见一直苦修无果，少年发狠，既然没有，那就干脆“想”一个丹田出来。
他开始臆想脐下三寸的腹中，有一颗明亮的气珠。
用意念引导外部的灵气从头顶百会灌入，或从用涌泉、劳宫等穴吸入，然后导入珠子中储藏。
每次收功，他会想象有更多灵气被压入气珠，让它变得更加明亮和凝实。
他有强烈预感，敌人还在外面守候，现在虽有一点灵气支撑，但要对上那两人，依然不是对手。
他修行得更为刻苦，渐渐的，即使不冥想，也能感受到那颗气珠的存在。
而在打坐时，能觉察珠子的一呼一吸，它在有节奏地自发鼓胀与收缩。有了丹田这颗气珠，新的问题出现：
穴位吸入的灵气太少，能否在身体外部开一个口子，将灵气大量吸收进来？
他决定以头顶百会穴试验，在海量灵气的冲击下，竟真的撕破此穴对外的封口。
这就犹如在黑暗中，打开原本紧闭的窗户，让满天星光倾泻而入。
金梓鸣还不满足，百会与丹田的连线太细，传送灵气的速度慢，效率低。
既然气珠可以想出来，那么是否也能假想：在二者之间，有一根很粗很亮的管道，直接将灵气从百会送入丹田。
他开始不断尝试，历经头部胀痛，抽搐胸闷，腹部因意念过重而疼痛等。
终于在有一天，可以平静的心态，淡淡的一丝意念，牵动大量灵气沿自建的粗大管子导入丹田。
将修炼成果用于拳法，可以把丹田、胸、肩、手这条弯曲的连线看作一只软笔。
丹田则是握笔之手，以其催动拳法，与提笔写字如出一辙。
灵气和丹田都有了，便可以着手打通周天。他记得教官传授过经络和穴位识别，开始引导灵气沿任督二脉运行。