“命管宗为团练使镇守府长史，正六品，兼管郎陵民事；命张定安为行军司马，正六品；设立虎豹都，以李虎为都指挥使，从六品；设立骁骑都，以苏唯勇为都指挥使，正七品；设立水师，以孙良材为操船校尉，正七品……”
“设立吏、户、礼、兵、刑、工六曹，以温敏博为六曹判官，正六品；以李文轩为吏曹主事，从六品，掌官吏任免、考绩、升降等；
以王全云为户曹主事，从六品，掌土地、户口、赋税、财政等；以黄承为礼曹主事，从六品，掌典礼、科举、书院等；
以李故为兵曹主事，从六品，掌军政、招募新兵等；以刘兴思为刑曹主事，从六品，掌刑法、狱讼等；以詹任为工曹主事，从六品，掌工程、营造、屯田、水利等。”
……
直到各县县令、县长，以及从七品之上的佐贰官宣读完毕，以李隆为核心，以镇守府为核心的新官制才算是初步建立起来了。
“遵使君之命！”无论是得到官职，还是没得到官职的官绅都只能接受这种结果。
毕竟这个任命说实话还是挺公道的，凡是跟着李隆起家的基本上都得到了合适位置，并且李隆也并没有把之前郡府的官吏全都换干净。
比如温敏博因为识时务，并且算是个为民做主的官，就受到了李隆的重用。
在六曹中的刑曹、礼曹主事也都拿出来给了黄刘两家，这两家是郎陵的郡望家族，在献城过程中有功，需要李隆拉拢一二。
黄承是黄家家主，年轻时在大虞礼部任过六品主事，后面因为一直没受重用才辞官回乡归隐。
虽然这次的礼曹主事没有黄承曾经的礼部主事品阶高，但黄承却是非常高兴，下定决心让家族支持李隆。
因为在黄承当礼部主事时，头顶还有什么员外郎、郎中、侍郎等一堆高官，平时就只能打打下手。
现在不同了，一郡礼仪之事全归他管，可谓是大权在握，他甚至觉得自己花甲之年焕发了第二春。
还有刘兴思是个“年轻人”，不过而立之年是刘家独子，他不喜读四书五经而喜读律法案例，考了个秀才就没再继续科考。
李隆在龙汇时就曾听闻过他的奇怪名声，刘兴思很喜欢帮人诉讼，哪怕请他的人是平民拿不出钱，只要符合律法规定，他都会写讼状在衙门据理力争。
所以李隆没有任命当代的刘家家主，而是任命刘兴思，人尽其才。
哪怕他只有秀才功名，但李隆认为做实事的人不需要懂太多大学问，而这个时代喜欢枯燥律法的人太少了。
“另外，没有被选中的人也不用气馁，一月之后我将在镇守府召开镇守府属官考试，只要有童生功名以上者皆可参与。”李隆注意到很多士绅面色黯淡，旋即抛出了一个惊雷。
此言一出，下面议论纷纷，没人知道这是个什么考试，难道考中就可以做官？
随后李隆宣布“退朝”，几个文吏拿着一张公告贴在了镇守府外，众多郎陵郡有头有脸的人物都挤在一起围观。
上面的意思就和李隆说的差不多，说是郡城包括各县乡很缺官吏，特举办一次大考，只要考中者就可称为镇守府属官。
根据考试成绩录用，共分三等。
一等留在镇守府做官，八品到九品不等；
二等下放到各县，成绩靠前者可自主选择县域，都从九品做起；
三等录用规模最大，但要下放到乡治，初时不授官，半年之后考核，政绩达标者再授县乡一级的官职。
李隆这样其实就是挂了个镇守府属官的另类科举考试，只是他现在明面上还是大虞的官，如果真弄科举那岂不是冒天下之大不韪。
除了国家中央，谁有资格举行科举，李隆缺人只能这样做。
他想把体制铺到乡甚至村这一级，这就侵占了各地乡绅的权益，所以李隆就想在政权刚开始建立时就打好基础。
现在各县还大都是留用的原有官吏，通过一场考试淘汰更换一部分人，起码能保证下级官场不是铁板一条，能有忠心于他的官吏。
在城内刚刚掀起对这场考试的讨论热潮时，李隆已经开始签发第二条政令，那就是建造城隍庙，将城隍信仰普及到全郡各地。
陈尧一直在观察李隆的气运变化，亲眼目睹李隆对他的尊重，他也有些欣慰，不枉费自己投资耗费如此巨大。
从李隆还没诞生之前，他就在布局，为了就是李隆成为人主之后不会排斥城隍信仰。
那一道融入李隆本身的残魂时时刻刻都在影响着他，让他对陈尧有亲近感，而不是掉头就被人道裹挟，翻脸不认人。
他李隆的潜龙之命都是陈尧给的，被陈尧所修复的虬龙龙脉自然不会对陈尧有恶感。
伪造的前世记忆，更是让他对穿越者深信不疑，一个二十一世纪穿越者最相信的自然是超凡力量，当一世皇帝反而弄丢自己的大靠山当然不被所取。
不过李隆也不是心胸狭隘之人，他在推广城隍信仰的同时，重用管宗这等排斥鬼神的传统士人，足以显示他的人主气魄。
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