“.......小潘，你说这空间究竟是天然形成的，还是人力开凿出来的？”
听到李百安的问题。
潘建伟院士先是一愣，旋即脸上浮现出了一丝了然。
其实不仅是李百安，潘院士自己也曾经仔细的考虑过这个问题。
只见他斟酌了一番，说道：
“李老，我个人认为这处天宫——包括整个空间在内，完全由人力开凿的可能性不大。
我倾向于这处空间是原先就存在的天然区域，当然了，最开始空间可能处于那种极为混乱的初始态，没有物质，只有边界。
后来上古的修行者或者张道陵对这块区域进行了改造，最后才落成了天宫。
因为空间结合能这概念，和传送阵在性质上其实是类似的。
有一就代表着能生二，二生出三，最后生出万物。
能凭空完整的创造这个空间的文明，明显已经处于了‘三’与‘万物’的门槛。
理论上来说只要能量足够，制造空间基本上和复制黏贴没多少区别。
但根据我们这段时间的收集到的信息.....
本土除了青城山外，似乎并没有再发现其他的异空间入口，甚至连灵气和Y粒子都没发现。
要知道，连几千万年前的恐龙都有化石呢。”
正如潘院士所说。
过去几天内，在确认了青城山上空存在有天宫的消息后。
核心层在极其重视天宫“爆破”的同时，也再次启动了全国范围内的第二轮采样收集。
同时比起第一轮的目标广泛，这次的目标则要明确并且精细的多：
那就是全国各地的名山大川！
华夏虽然地幅广袤，面积高达九百六十多万平方公里。
但抛开诸多城市主体以及两河流域，有名有姓的山其实也不算很多，统计起来并不是很难——起码对于国家力量来说确实如此。
加之如今导束设备已经清晰的刻录了Y粒子的信息，理论上哪怕有一颗Y粒子都能被检测到。
如今距离林子明等人来到青城山已经过去了八天，第二轮名山采样也进行了大半轮。
然而无论是小有名气的闽省太姥山、赣南齐云山。
还是三山五岳中的庐山、黄山。
亦或是传承悠久的武当、龙虎，都没有发现灵气与Y粒子的影子。
因此基本可以排除名山大川之中，存在大量道统天宫或者地宫的猜测。
至于国外的可能性......
说实话其实不高。
因为无论是灵气这个体系还是张道陵这尊人物，都是属于再正统不过的华夏文化形象。
西方那些巫术圣光啥的就不说了，哪怕是隔壁霓虹的高天原，和华夏自古流传的修行概述也有着明显的区别。
如果说“仙”和“强大修仙者”只是同一个概念在认知领域出现的差异称谓的话，那么霓虹那些鬼神可就完全不是一个画风了。
另外。
古代时期的华夏先民对于外邦其实有着一股源自传承带来的优越感，化外蛮夷就是古时候留下来的词。
因此在这种情况下。
如果华夏本土发现的遗迹很多，那么不排除国外还真有那么少数几座类似‘海外仙岛’的神秘之地存在。
但眼下本土名山翻了足足一大半，却只找到了青城山的一座天宫，那么国外存在遗迹的可能性自然也就不高了。
就像一个人如果家里条件比较富裕，那么他可能经常去接济一下流浪的穷苦人。
但如果他自己月月贷款都还不了，你让他每天下班去给流浪汉买个汉堡？
现实生活中不排除有这种人存在，但真没多大普适性。
况且就算国外真的可能存在天宫，兔子们也做不到去人家的地盘上收集不是？
如今本土半圈搜下来，也就只剩下秦岭、昆仑、太行这几座山脉没搜索完毕了。
可以这样说。
眼下的青城山天宫，就是兔子们唯一掌握的孤本！
或许是打开了话匣子的缘故，潘院士难得又多说了几句：
“其实天宫的问题不仅只有您提到的疑问，此外还包括了大量的未知状况。
例如产生Y粒子的微生物生在哪里？
它们是怎么出现的？
天宫又是如何破碎的？
这些情报都非常重要，但咱们目前都一无所知。”
看着一股脑儿把疑问撒出来的潘院士，李百安也面色沉重的叹了口气。
还是那句话。
在接触过大莫界的修行概念后，兔子们对于本土发现这种修行遗迹其实是没太大抵触感的。
反正哪怕有上古修行者曾经存在，他们也只是强大的人类个体，而非先天仙神。
在这种前提下。
哪怕你强大到一指碎山河，那也是由弱小的个体慢慢成长而成的，而非先天的固有阶级。
但另一方面。
天宫所衍射出来的问题不仅是本土曾经有过超凡文明存在这么简单，更关键的是它的背后到底发生了什么。
那些倒塌的残垣断壁绝对不是一个健全文明应该具备的情况——这是任何一位鲜为人都能做出的判断。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！