南方红面鬼头令旗。
西方白面鬼头令旗。
北方黑面鬼头令旗。
中间黄面鬼头令旗。
我直接拿出来我身后插着的那五把令旗。
这是道士做法事的器具之一。以上令旗代表五营神兵在此，邪魔歪道莫入。
青令旗邀：东营军东营将；（九夷军九千九万人）
红令旗邀：南营军南营将；（八蛮军八千八万人）
白令旗邀：西营军西营将；（六戎军六千六万人）
黑令旗邀：北营军北营将；（五狄军五千五万人）
黄令旗邀：中营军中营将；（三秦军三千三万人）
“东营姓张将军，青面青令旗；
南营姓萧将军，红面红令旗；
西营姓刘将军，白面白令旗；
北营姓连将军，黑面黑令旗；
中营姓李将军，黄面黄令旗。”
五营神兵，虽有压煞驱邪的能力和任务，但却不能任意出兵征战。动用神兵，一定要有主神口谕。
我直接祭出了五行令旗，分别插在了五个不同的方位之上。
那个大叔直接被我困在了这五行令旗当中，但是这五行令旗显然不能控制住这个大叔太久。
因为这只是普通的五行令旗，只是比一般的五行令旗要好上一些，但是还是属于普通的五行令旗。
而真正的五行令旗根本就不是我可以使用的了的。
传说中的五行令旗分别是：中央戊己杏黄旗----土，东方青莲宝色旗----木
，南方离地焰光旗----火，西方素色云界旗----金，北方玄元控水旗----水。
那可是一等一的神器，名字为先天五色五方旗。
传说中可是仙人的法器，但是现在有没有仙人我也不知道。
不过这五行令旗的确能控制住这个大叔一会，但是现在情况依旧不容乐观。
我也不知道这五行令旗能控制这个大叔到什么时候。
既然这样，那我就只能继续削弱这个大叔的力量了。
也不知道这是从哪里来的力量，居然比一般的僵尸都要厉害许多。
但是现在在这个大叔的身上还能看出来他并没有死亡。
我就直接将罗盘放在这个大叔头顶的房梁上，用一根绳子固定住。
也幸好这是以前的老瓦房，如果是平房的话，还真的挂不上去。
虽然这个罗盘用来看风水更好，但是现在拿过来用也可以，这已经没有什么办法了。
但是在罗盘放上去的那一刻起，村里的大叔的动作瞬间变得慢了一点。
好家伙，这个罗盘这么厉害的嘛，真的是好东西啊。
但是这些还不够。
我直接拿出来了刚才从师傅房子里拿的五帝钱。
按照金木水火土的属性，分别放置在了五行令旗的旁边。
当我将五帝钱放置好一会，这个大叔对五行令旗的伤害已经变的比刚才小很多了。
按照现在的情况来看，五行令旗应该还能再撑一会。
不过这一会有什么用啊。
一开始的时候我也试过了用刚才对付他的方法对付他，但是现在已经没有用了，不然我也不至于这样。
不过为什么第一次对这个大叔有用，而现在没有用，这我也不知道为什么。
不过这些对这个大叔有用就行，有用总比没用好。
我就拿出来了我的法印出来。
法印是道教法器又称“神印”、“印篆”。
象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。
还在道教教团形成前，方土和巫师已经模仿官府、军队、朝廷使者用印的方式创为印章，施用于治病，解除等活动中，如《黄神越章之印》即是着名的一枚，后为道教继承。道教教团形成时亦曾创制印章，传说张陵创五斗米道时即镌阳平治都功印，张氏子孙世代相传沿用至今。正一、灵宝、上清、净明等各道派都有自己的印。
认为行法用印犹人间刑政施行必用官印，“法者之为言，正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑以导之齐之也。故章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也。印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法有所受之也”(《灵宝玉鉴》卷一)。
故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物。依印文内容而言，印约可分四类。第一类以尊神名号或想象中的仙界职司为印文，如道君玉印、元始符命之印、九老仙都印、城隍印等。
第二类以符咒为印。如黄神越章印文即是长达一百余字咒语；灵宝、神霄派的通章印，其文即由灵宝升天大卷稍作变化构成。
第三类以经书文句为印，如以《度人经》文句构成的混同赤文印、严摄北酆明检鬼营印等。
第四类以道士职司之名为印，如阳平治都功印。
此外，尚有施于章奏各部位的小印，如“章尾”、“章首”等。
印的施用十分广泛。上章、书符、制箓篆皆须依式用印。亦可单用印布气治病。民间则常向道院请取印文以辟鬼驱邪。
而且法印也有不同种类的法印，但是我这个法印我目前还不知道是哪一种法印，所以我现在还不敢乱用。
就在我不敢使用法印的时候，我的耳边传来熟悉的声音，那是书灵的声音。
它说的这句话对于现在的我来说，犹如天籁。
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