邹阳都这么抱歉了，宁辰还能说什么呢。
只能勉为其难的接受了，要不然不就显得自己太强人所难了吗？
佞臣也是有追求的，比如说做一个善解人意的佞臣。
接受了邹阳的一番美意之后，接下来又是一番的依依惜别。
从早上一直弄到日山三竿，宁辰的马车才从府衙的大门口离开。
当然在这个极限拉扯的过程中，宁辰再三强调。
自己在庆周府的事情，不需要青鸟传书送去丰京。
就正常走驿站就好了。
虽然邹阳觉得奇怪，不知道为何宁辰要延误自己功绩的上报时间。
但是既然宁辰说了，邹阳还是会选择尊重宁辰的决定的。
之所以作出这样的选择，还不是为了可以耽搁一些时间。
这样等结算的时候，可以保证万无一失。
就现在庆周府的这些官吏，每天给宁辰提供的【忠】点，都让宁辰非常的心惊胆颤。
这要是传回到了丰京，林敦信他们的提供【忠】点的活力，可是比庆周府这些官吏充沛多了。
所以为了保证万无一失，时间上必须要拖延。
而且这个时间宁辰都算过了。
正常走驿站的话，至少半个月才能到丰京。
等这奏折到丰京了，自己这边都结算完毕了。
就目前的情况来看，宁辰可以结算回来的声望点，至少可以达到十万点。
这个点数，还是可以很好的弥补一下，宁辰在秦家身上浪费三万点的那种痛心疾首的感觉的。
等出城的时候，都已经过了午时了。
好在邹阳足够细心，马车上准备了食盒。
够宁辰和白夭夭两个人午饭和晚饭的量了。
为了能够在天黑之前赶到下一个地方，所以宁辰和白夭夭的午饭和晚饭，都是在车上解决的。
这种有妖族血统的马匹，耐力就是比正常的好。
虽然中间就只休息了一次，但是那速度从始至终都没有怎么满下来。
从午时到日落，一共三个时辰，赶了将近600里的路。
换算一下差不多五十公里每小时速度。
这个速度真的已经是不慢了。
要知道就算是走的武朝的官路，实际上也远没有正常的板油马路好。
入城之后，第二日都没有休息，宁辰就再次上路了。
之所以如此赶，一来是因为前面已经休息的差不多了。
二来是因为宁辰和白夭夭，在城里盘算了一下时间，发现如果不赶一点的话，可能赶不上二月初二的岱山文会了。
岱山文会，在读书人眼中还是非常重要的一场盛会的。
至于它重要的原因，则是要从儒家的修行体系和人族的地理志说起。
首先是地理志。
人族原本只有九州，而不是现在的十三州。
九州的划分就是根据山系河流的走向来划分的。
武朝境内，南北走向的山系一共有三个，东西走向的大河则是有上下两条。
山和水彼此之间交叉，正好大致的划分出了九片区域。
这就是九州的由来。
至于现在的十三州，其中有四州都是人族后攻打下来的地盘。
武朝现在的靖州，就算是人族后攻打下来的地盘之一。
再说儒家的修行体系。
儒家六品叫山河境。
起根本的用意是采集山河之灵韵，好为自己的诗词文章赋灵。
理论上来说，山河境最好是走遍每一条河流，每一座高山。
但是山系跟山是完全两个不同的概念。
武朝的每一条山系，究竟有多少座大大小小不同的山，根本就没有人知道。
至于两条南北纵观了几万里的大河，又有多少的分叉形成了多少的水系，这个更加无从考证。
所以走遍是不可能的了。
可是却有别的办法，用来采集山河的灵韵。
比如山系当中，就可以去起山系的源头，也可说是祖山。
在祖山当中成功采集灵韵，也就等于采集了整个山系的灵韵。
岱山文会总要的原因，就是因为岱山是整个岱山山系的祖山。
同时二月二这个文会的时间点，也并非是随意的选的。
而是经过无数前人的实践和总结之后，发现二月二这个时间点，岱山的灵韵最浓郁。
一连赶了九天的路，宁辰和白夭夭，终于在月底赶到了齐安县。
齐安县同样归属于文州，是鲁泰府管辖的一座县城。
是岱山脚下唯一的一座县城。
之所以会有这样一座县城，就是因为每年都会有儒修来此采集岱山灵韵。
慢慢的就形成了这样的一座县城。
宁辰和白夭夭赶到县城的时候，县城里面早就已经人满为患了。
县城里面的客栈，全部客满。
本来宁辰是打算去县衙借助在县衙的，可是到了县衙之后，宁辰就放弃这个想法了。
这齐安县的县令，也是苦逼一个。
虽然宁辰没见过太多地方官署，但是宁辰却也可以保证。
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