戴休颜带着张军一众人参观了一下这所大唐第一座军校。
正殿就是校务中心，殿前的佛塔本来老戴想拆除，张军没同意，现在已经改造成了英烈塔和英烈广场。
大唐的第一座英烈塔。
塔里面将供奉在战争中牺牲的军人，不论是军官还是普通士兵。
张军这一次带回来的骨灰成为第一个供进英烈塔的英魂，不过并不是第一个牌位。
在英烈塔的最高层正中，是一块英烈牌，代表着在此之前在历次战争中牺牲的大唐将士，牌位由李适亲笔书写。
大唐本来就有祭祀先烈英灵的习惯，这个可以参考日本净国神厕。
这种祭祀英灵的最高场所叫凌烟阁，建在太极宫中由皇帝亲自祭拜。
张军到达盩厔的第二天，大唐皇家陆军学院召开了隆重庄严的祭塔仪式，全体学员和教授正装在英烈广场参加了仪式。
仪式由戴休颜戴院长主持，把本次扫荡平叛战争中牺牲的将士英灵迎入英烈塔进行了祭拜。以后每年的开学日都会进行祭拜仪式，将成为学院的传统。
这一天的天气有些阴沉，风中夹着丝丝雨意。
八千名军校学员全副武装，胸前配着白色的麻纸花。
学员方队前面是教授们，一样正装在身配戴白纸花。
牙营将士们肃穆的站列两侧，随着军鼓声声，英烈骨灰被仪仗军士双手捧送进英烈塔内，从此在此享受人间烟火，被后人仰颂。
英烈广场两侧的偏殿被改造成了陈列室，里面将存放阵亡将士的一些有代表性的遗物和事迹介绍，以供后人参观。
仪式最后，戴院长宣布李抱真就职副院长，即日起上任。
张军也上台简单的讲了话，激励鼓励了一下，得到了学员们的热烈欢呼。
现在在凤翔军中，张军就是神一样的存在，威望高的不可思议。
先是军器改良，然后就是特种武器的发明，还有凤翔城前后翻天覆地的变化，这些都让凤翔军将们无比自豪，崇拜之情溢于言表。
这一次出征平叛，凤翔军出动了四万五千战卒，回来了十二万七千六百多，数月的时间就平定了北方叛乱，并且只死了三十几个人。
这就是神迹。（昭义等诸军的伤亡此次没有统计进来）
跟着郎君战无不胜，跟着郎君可以读书识字，跟着郎君不用耽心牺牲，跟着郎君能过上好日子。这四个跟着是凤翔军民共同的信念。
在军校盘桓了两日，张军和戴休颜李抱真具体的讨论了一下关于军校的管理，训练，课程上的事情。
第三日，张军携营离开盩厔回了凤翔。
李纳王武俊和李抱真一起留在了盩厔，暂时在军校充当教官。其实也是学习，学习新军的训练方式还有军规条例。
军校的教官教授是要和学员一起操练的。
陆军军官学校本来和军校一起筹备的，大概的东西也准备的差不多了，原本打算是让戴休颜身歉两职，把两所学校办在一起。
但后来张军又改了主意，所以暂时军官学校还停在纸面上。
主要就是把军校和军官学校办在一起不合适，必竟这边是军官。
再一个就是军官学校让老戴来当校长也不合适，这个活得给李适，当然了，李适不可能真来当校长，只能是名誉的，实际上得张军自己来担任。
而且做为培养军官的学校，张军亲自授课是免不了的，在初期课程还会很多，所以放在盩厔也不合适。
通勤距离有点远了，单程一百六十多里，天天跑不可能，那样张军就必须得住过来，这不扯呢？家里的大娘子小娘子她不香吗？
全套仪仗按着章典所制的规程行走在官道上，张军骑在马上随在仪仗后面走的昏昏沉沉的。
没办法，仪仗走不快，从着装到速度都是有着严格的规定的。
从大周开始，仪仗这个单纯用来彰显身份的东西就有着明确的各种规定和制式，规定的比一顿饭嚼多少下还细致。
历朝历代在各个方面都有所改变或者改进，但在仪仗方面就是全面继承。
不论文武官员，都需要按照级别的相关规定严格执行仪仗程仪，这东西官越大讲究越多越繁琐，你还没有任何办法。
除非是打仗行军，要不然不打仪仗就是违例，是对官员仪表的亵渎，是失仪，是给官员制度抹黑。反正是挺大的错误。
张军从河中返回长安还算是行军，等从皇宫里出来再走，就是官员巡视了，必须打出全副仪仗，向沿途地方展示大唐高官的风采。
本来一天就能到家，结果愣是走了两天。去哪说理去？
这还是他，是节度使，算是武将，这要是皇帝出巡，一百六十里至少得走四天，那真是一步一扎营，没有点好性子真能给磨疯了。
其实这也有磨砺的成份在里面，官大了不能急燥，必须打磨的意思，遇到事情才能沉住气不至于犯错误。
这回回来从长安到凤翔这一路上的风光又与出发的时候不同了。
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