“穷则思变，差则思勤”，肖石榴从来都不是一个墨守成规、被动等死的人。
可是怎么才能赚到钱呢？行商是不可能的，那要费很多心，家里没这条件，也没合适的人，现在不予考虑。于是，肖石榴不由得将目光撒向了秀才公公刘永亨和包子婆婆刘韩氏。
秀才公公有很多学生，那么他们必定需要课本、书籍，如果他们家就有抄好的课本、书籍，再比书铺里便宜一些，还愁没人要吗？而且这些学子都需要考试，那么历来的试卷，他们难道还不需要吗？只要有人需要，他们家就可以提供，这些就能变成铜板！
还有刘韩氏那一手好绣活，稍微一转变不就是“哗啦啦”的铜钱吗？
嘿嘿嘿······
读书人家里什么最多？当然是各类书籍，还有笔墨纸砚了，这些都是其他家里望尘莫及的。因此，肖石榴首先想到的就是，利用家里的读书人抄书赚银子。
有老秀才刘永亨坐镇私塾，一辈子教书育人，而且自家儿子也要考秀才，自己手上就有历来的考试题目，历届考童生、秀才的试卷都有，原来都是老秀才自己免费提供给弟子们抄录的，但并不是每个人都有这份幸运，因为有的人成绩差些，老秀才觉得他不需要，那他就没有得到这些试卷的资格。
当然这可以减少浪费，但是也剥夺了这些人上进的机会。
现在由肖石榴接手，便求秀才公公整理出一份明细，由老秀才和孩子们自行抄写，权当练字。这些试卷、书籍每个读书人都需要，老秀才本身是个不管先生，原来有弟子求书，还得自己翻找，现在省事了，现在找儿媳妇就万事大吉了，自己只管讨论学问，教导弟子。
需要他家试卷的，可以自己抄录，也可以预定现成的。
肖石榴向外声称刘永亨爱惜学问，为了方便所有学子，试卷、书籍都不外借，但可以来家里免费抄录，学生自带笔墨纸砚就可以了。
但肖石榴招多。
抄书不要钱，但学子们来人家里抄书，总不能还要指望着人家管饭吧，而且你好意思自己带饭，不给师傅师娘一点孝敬吗？当然不可以。可是学子们一直抄书也是很累的，因此，可以交些粮食、菜蔬或者钱，让师娘帮忙做。
灯烛灯油得花钱吧，伺候学子们的茶水、柴火也得花钱吧，因为老刘家就俩男人，一个在县学，另一个也在忙着指导学生，总不能让家里的两个女人去砍柴挑水吧，他们家这些东西都是花钱买的。所以，适当地收一些辛苦钱总是可以的吧。
另外，家里地方不大，而且试卷、书籍数量不多，同时容纳抄录的学子有限，大家只能排队，等其他学子抄完了才能轮到。
没办法等的可以预定现成的，比外头书铺的便宜一成。
平时老秀才负责抄录外，还有族里的孩子们也学着抄，权当练字了。卖出去后，孩子们还会得到一些零用钱，所以孩子们都很喜欢这份差事。放学后做完功课都主动抄录。
就是那些学成回家务农的村里人，也想要这份差使，总有闲下来的时候，少睡些觉，少跟村里的闲汉胡扯，拿这些时间来抄书，还有钱拿，何乐而不为呢？
什么？你说他们的字不好，这肖石榴不要求，只要没有错别字，她都要。反正是免费抄录，而且自带笔墨，又不用自己出什么本钱，只不过提供一些样本和地方而已，而且这些字迹差的还便宜呢，正适合家境不好的学生用。而且很多人只想认几个字，并不想去考功名，只是想以后出门不是睁眼瞎就行了。
就这样两项收入，就够他们一家的日常开销了。
更有那想赚零用钱，来家里抄书的外村学子，肖石榴也会给同等的报酬，虽没书铺给的高，但胜在方便，不懂得地方，老秀才还能顺手指点一二。这样一来，相当于这些孩子不仅不用交束休，而且还能在课余开小课了，因此大家都很愿意来老刘家抄书了。
而老刘家这边，在刘永亨教导弟子的时候，几个小孩子也都在旁边听着，其实也相当于给他们顺道启蒙了，两相便宜。
不要小看古代的读书人，那可是很烧钱的行当，一本《三字经》、《百家姓》八百文，《千字文》要一两银子，这还都是启蒙书籍，其他大部头的五经四书等书籍，对普通百姓来说简直就是天价。而这些都是必备的，更何况还有其他鉴赏性的古籍和字画，你也不能完全不懂吧？否则，如何写出锦绣文章呢？
另外就是赶考，这是每个读书人的必经之路。赶考不仅限于当地，还需要到县城、府城，甚至是京城，这些地方都远隔千里，而出行时只能选择马车和牛车，需要的时间可想而知。
这期间还需要住店、吃饭、休息，有的地处偏远，所经之路并不太平，经常有山匪出没，为了安全起见，还需要跟着镖局一起上路。而这些读书人平时只是读书，缺少锻炼，身体素质也说不上多好，路途劳累加上水土不服，难免看医问药，这都是需要银钱，这也是为什么寒门子弟出头难的重要原因。
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