被司仁杀死的那只妖兽的确是谛听，但并不是地藏王身边的那只。与司仁最初使用请神符召唤的哮天犬性质一样，他们的族群是以谛听为名，并且又因地藏王而闻名天下。
谛听是上古妖兽，外形似狗。具有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，集众兽优容于一体。
从外表来看，似乎战斗能力非常强悍。但实际上它的战斗能力很一般，但却是极为优秀的辅助兽。
它天生可以看破虚妄和伪装，所有阵法和混沌在它面前都无处遁形。而且耳朵也非常灵敏，甚至都可以听到10多公里外蚊子振翅而飞所发出的嗡鸣声。
具有这样的功效，那首先就要有一台性能非常好的“处理器”，否则根本无法在如此众多的声音和事件中找到自己想要的东西。
“快！送我回去！”冒牌地藏王突然朝着普陀寺所在的方向暴喝一声。
司仁闻言，心下暗道不妙。
就当他想要出手想要击毙对方的时候，只见法阵突然冒起荧光，冒牌地藏王的身影瞬间拉长，然后化为流光向阵法中心钻去。
“哪里走！”
尽管司仁的速度很快，但还是让这冒牌货给跑了。
不甘心的司仁将目光看向周围普陀寺的和尚，尤其是慧智那老秃驴。
“你们既然能把他召来，就说明你们有开启通道的方法。
现在，把我送过去，否则你们都要死。”
不等慧智开口，司仁就拧断了几个和尚的脖子。
“这是前车之鉴，如果你们执迷不悟，下场和他们一样。”
司仁对慧智非常了解，这货典型的欺软怕硬。可这一次没想到对方竟然一反常态，竟然拒绝的异常干脆。
“我们是不会出卖地藏王的，你把我们这群和尚想的太软弱了。”
司仁张开手掌后，慧智的身体便不受控制的飘了过来，并且脖子不偏不倚卡在了掌心之中。
“慧智，我对你太了解了，我也太清楚你是什么人了。
说你是人类的叛徒有点高估你了，但说你是趋炎附势，为了利益不择手段又有点不太准确。
我对你的评价，活着浪费空气，死了浪费土地。
所以，你最好的去处，就是泯灭于天地之间。
放心，你在路上不会寂寞的。你的徒子徒孙我也会替你送过去的，以后普陀寺就此除名。”
慧智对自己脖子上的禁锢丝毫不在乎，表情波澜不惊，双手合十，一副得道高僧的模样。
“阿弥陀佛。
菩萨舍身饲虎，以无畏心证菩提道，此乃大慈悲之舍，为救众生不惜己命，超脱俗世之执。
沙门以命护持正法，如须弥之安固，虽遭诸难而不退转，舍此形骸求法性常住。
行者为利有情，甘入无间地狱，舍生若弃敝屣，唯愿众生于佛法中得解脱乐。”
这三段内容皆体现了慧智的大无畏与大慈悲精神。
一是菩萨舍身饲虎，凭借无畏之心证悟菩提，展现慈悲且超脱尘世执着的高尚之举。
二是沙门以坚定决心护持正法，即便遭遇诸多艰难也不退却，愿舍身躯求佛法永恒。
三是修行者为让有情众生受益，不惧入无间地狱，将舍弃生命看得极为平常，一心盼众生能从佛法中获得解脱之乐，总体彰显了佛教修行者为佛法、为众生甘愿奉献乃至舍弃生命的超凡境界与崇高情怀。
听到慧智的这番话，司仁不由挑了挑眉，不得不重新审视一下手中的和尚。
“你这是转性了？
没看出来，你竟然还能有这种思想觉悟？
还真是让我开了眼了。”
慧智依旧表现的风轻云淡，根本不受死亡胁迫。
“不管我的结局是什么，到后来都会重回地藏王身旁。
你也一样。就算你在这片土地上无法无天，最终还是要受到地藏王的审判。你之前做过的种种，所造的杀业都会应验在你的躯体上。
放下屠刀不一定成佛。
屠刀者，非独为世间血腥凶器，亦象征着诸般恶念、嗔恨与贪痴。一人纵弃手中杀人之刀，若心中恶念未除，嗔怒之火仍在灵魂深处熊熊燃烧，贪求之欲如鬼魅般缠绕不休，那往昔所造之恶因，已如影随形种下业障。此业障仿若沉重枷锁，羁绊其通向觉悟之路。
成佛之路，恰似那需历经万千磨难方可抵达的灵山圣境，放下屠刀只是踏入此途的第一步。此后，需以坚定的信念，如持戒、修禅、诵经、行慈悲之事等。
唯有如此，方能在漫漫修行长路上，逐渐洗净灵魂的污垢，使那原本蒙尘的佛性之光，透过层层业障，最终圆满绽放，成就真正的佛果。”
虽然不知道慧智说的什么东西，但却能感知到对方似乎非常信任地藏王，并且没有发现对方是个冒牌货。
如果真是这样，那就有意思了。
“慧智秃驴，我好像有点明白过来你的想法了。
你不会把刚刚那个冒牌货当成地藏王了吧？
哈哈哈，你把妖兽看成了佛，也不知道真正的地藏王知道了会对此作何感想。”
慧智闻言皱眉，表情略显不悦。但片刻就恢复如常。
“地藏王是真是假，我岂能不知。
无非是你想要诓骗我所编造出来的谎言罢了。”
听到对方的回答后，司仁更加确信自己的猜想了。笑着继续道。
“哦？既然你如此相信他是真的地藏王。
那你跟我讲一讲，地藏王都为你们做了什么？
在你们的认知中，他此刻应该在哪里。而他为什么会听从你们的召唤，出手帮你们击杀尸王。
还有，他身旁的谛听真的是经书中那只谛听吗？
据我所知，在佛教经典中，谛听被视为地藏王的重要助手。它通晓佛理，能明辨是非，具有保护主人，避恶、明辨是非之能。兼备通晓天地，广开财路，寄运城降之灵兆，是降福护身的神兽。
你觉得它像吗？
地藏王的宏愿，想必不用我再多做重复了吧？
他深知地狱之苦无尽，众生的烦恼和业障也无尽，所以才愿意在地狱中长久驻留，不断地接引和救度众生，直至地狱为空，众生皆得度化，自己才成就佛果。
也就是说，地狱一天不空，他是不会离开的。”
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